Jardin secret du Tôlier, au fond de la cour derrière la taverne des aventuriers...

Tu as dessiné des tatouages Tolier?

J'adore les pirates, et tu as un sacré coup de crayon!

T'as super bien saisi le style japonais. Moi qui me disais que j'allais me remettre à gribouiller cet été, va vraiment falloir que je m'y attelle sérieusement.

J'ai dessiné et tatoué des potes et des membres de ma famille .

c'est mon côté Feeling... tribus... Tatouages rituels... etc...

c'est vachement bien m'sieu, un grand bravo

Citation :

Koi (carp)

Japan’s major pet fish.

Koi is called the king of river fish and has been long regarded as a joyful fish. Samurais in Muromachi Period adored the bravery Kois possess.

The Huang Ho (Yellow River) flowing across the Chinese continent. In order to reach its source, a carp must attempt an assent towards a valley of rapids called Longmen through the Jishishan Mountain, which stands deep in the Kunlun Mountains. A legend says that if a carp successfully swims up the Longmen Falls (Dragon’s Gate), it can transform into a dragon. Because of the legend, the carps became a symbol of human’s success in life.

* Higoi (a red carp)
A tattoo of a red carp swimming in water, with bubbles coming out of its mouth.

* Magoi (a black carp)
A tattoo of a black carp jumping out of the water.

* Nishikigoi (a varicolored carp)
After the Meiji Period (1868 - ) repeated cross breeding of the Higoi created the Nishikigoi in Japan.
Goldfish in China are bread to create strange shaped fish. In contrast, in Japan people concentrated on retaining carp’s streamline shape or refining it.
This illustrates the difference in Chinese and Japanese nationalities.

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Le personnage luttant avec la carpe se nomme Kintaro selon la légende...

Kintarō (金太郎, Kintarō?), que l'on traduit par « garçon doré », est un héros du folklore japonais. Enfant à force surhumaine, il est élevé par une ogresse sur le mont Ashigara. Il devient ami des animaux de la montagne, et plus tard, après avoir capturé la terreur de la région, Shutendôji, il devient disciple de Minamoto no Yorimitsu sous le nom de Sakata no Kintoki (坂田公時, Sakata no Kintoki?). Il est un personnage populaire du nô et du kabuki. On expose des poupées Kintarō le jour de la fête des garçons, Tango no Sekku (端午の節句) dans l'espoir de voir les garçons devenir aussi courageux et forts que Kintarō.

Il est dit que le personnage de Kintarō est basé sur la vie d'un homme appelé Sakata no Kintoki, de l'époque Heian, natif de ce qui est aujourd'hui Minamiashigara. Il servit comme domestique pour le samouraï Minamoto no Yorimitsu et devient connu comme guerrier doué. Sa légende a toutefois changé et grandi avec le temps.

l y a plusieurs légendes différentes concernant l'enfance de Kintarō. Dans l'une d'elles il est élevé par sa mère, la princesse Yaegiri, fille d'un homme riche appelé Shiman-chôja, dans le village de Jizodo près du mont Kintoki. Dans une autre légende sa mère accouche de lui dans ce qui est aujourd'hui Sakata mais doit s'enfuir à cause des conflits entre son mari, un samouraï nommé Sakata, et l'oncle de celui-ci. Elle s'installe dans les forêts du mont Kintoki pour élever son fils. On raconte aussi que la vraie mère de Kintarō l'aurait abandonné dans la forêt, ou qu'elle serait morte, le faisant orphelin, et il aurait alors été élevé par la sorcière Yama-uba. Une autre version raconte que la mère de Kintarō l'a élevé dans la forêt, mais devient aussi hâve qu'elle est appelée Yama-uba. Dans une autre version plus fantaisiste, Yama-uba est la mère de Kintarō, qui l'aurait conçu par un éclair envoyé par le dragon rouge du mont Ashigara.

Toutes les légendes s'accordent sur le fait que Kintarō fut actif et inlassable, dodu et de bonne santé, ne portant qu'un bavoir portant le caractère chinois signifiant or (金 kin). Sa seule autre possession est une hachette (le symbole chinois du tonnerre). Il est autoritaire avec les autres enfants (ou il n'y a simplement pas d'enfants dans la forêt), donc ses amis sont principalement les animaux des monts Kintoki et Ashigara. Il est d'une force phénoménale, capable d'écraser les pierres en miettes, arracher les arbres de la terre, et manipuler les branches comme de simples brindilles. Ses amis animaux servent de messagers et de moyens de transport ; certaines légendes disent qu'il aurait appris à leur parler. Plusieurs légendes racontent ses aventures avec les démons et monstres, ses combats sumo avec des ours, et l'aide qu'il apporte aux bûcherons dans leurs tâches.

Adulte, il change son nom en Sakata no Kintoki. Il rencontre le samouraï Minamoto no Yorimitsu quand celui-ci passe par la région du mont Kintoki. Yorimitsu, impressionné par sa force, le prend comme domestique chez lui à Kyotô. Kintarō y apprend les arts martiaux et devient plus tard chef des Shi Tennô de Yorimitsu, devenant connu pour sa force et sa connaissance des arts martiaux. Il retourne chercher sa mère (dans les légendes où elle est encore vivante) et l'amène vivre à Kyôto.

Citation :

Sacred bird: Hou-ou

A sacred bird for delivering good luck

From the ancient times, it has been loved as a bird regarded as a good omen. Hou-ou is the most sacred bird of all and is regarded as the king of birds because of its high spirituality.

A Hou-ou releases a golden glow, its plumage is decorated with five brazen colors, its neck is elongated like a snake, its body has the dragon-like patterns and its beak resembles that of a cock.

The spreading of its wings exhibits virtue to whoever witnesses it. Its graceful back signifies divine beauty. Its throbbing breasts preach to all to do the right thing. Its slim abdomen stands for humanity and justice and its commanding elegant-looking tail arouses faith.

The first part of its name ‘Hou’ indicates male and second half ‘Ou’ indicates female. Both male and female begin their lives as spiritual insects and become sacred birds after 360 days.

The witnessing of Hou-ou is an extremely good omen: it is said that it soars from the eastern sky toward the light of the sun above enlightened country where the sovereign and its people are truly united or as a symbol of peace returning to a country when troublsome times finally come to an end. When Hou-ou flies, every element of nature blesses its presence; the wind stops, dust settles, other birds and insects make no sound. The fluttering of Hou-ou’s wings sounds like the flute or whistle.

Démon japonais : Ôni

ONI soit qui mal y pense...

Joli coup de pinceau! (est ce bien de la peinture?).